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給影片評分：
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性公园

  • 清晰：TC
  • 類型：生活劇
  • 主演：王子瑤,松川千紘,披拉·尼迪裴善官,伍玉琪,卡勒姆·格里菲思,華嬌,喬·加托

《性公园》劇情簡介

性公园是由白彪,尾石達(dá)也執(zhí)導(dǎo)，王子瑤,松川千紘,披拉·尼迪裴善官,伍玉琪,卡勒姆·格里菲思,華嬌,喬·加托主演的一部生活劇。主要講述了：我那時候(hòu )都給你送過(guò )好幾次秋(qiū )波，可惜你跑去(qù )打架斗毆去(qù )了，壓(yā )根就不正眼瞧我，立刻(kè )喊冤道，高中的時候(hòu )你是班長，是學(xué)(xué )霸，老師手里(lǐ )的熱疙瘩，我是啥(shá )，是學(xué)(xué )渣，是老師眼中愛蹦跶的螞蚱(zhà )，你還能給我送秋(qiū )波，你要是...陳欣(xīn )欣(xīn )想(xiǎng )了(le )想(xiǎng )道，聶飛說的還是有幾(jǐ )分道理的，說罷(bà )?，陳欣(xīn )欣(xīn )還皺(zhòu )起了(le )瑤鼻，等抓(zhuā )到他，姑奶奶一定要好(hǎo )好(hǎo )地?fù)纤浪阅憔蛣e去找什么李發(fā)倫張發(fā)倫的了(le )，聶飛笑著掛了(le )一下這(zhè )妮子的鼻梁，把陳欣(xīn )欣(xīn )弄得白眼...小(xiǎo )伙子，你今天過來跟我(wǒ )?們洽談承包林子的事情嗎，不遠(yuǎn)處(chù )，村長朱朝洪的身影從一個山坳口轉(zhuǎn)了出(chū )來，一只手(shǒu )扛著(zhe )鋤頭，一只手(shǒu )夾著(zhe )煙，看見(jiàn )了聶飛臉上就立刻掛起了笑意，老遠(yuǎn)就打(dǎ )招呼，我(wǒ )?還沒來得及召集村...錯(cuò )，不是十(shí )畝，聶飛喝了醒酒湯(tāng )，好(hǎo )歹恢復(fù)了點(diǎn)力氣，笑著搖了搖頭(tóu )道，是十(shí )一(yī )畝，剩下的一(yī )畝地是朱隊長送的，所以合同上(shàng )寫了十(shí )畝，真(zhēn )的，羅伊的臉色就更高興(xìng )了，多一(yī )畝地那就足(zú )足(zú )多了幾百平米，又可以干...陳欣欣在聶飛(fēi )胸前擂了(le ) 一拳道，然后就張開(kāi )雙臂一下子將聶飛(fēi )給(gěi )抱住了(le ) ，腦袋輕輕地靠在聶飛(fēi )的肩上，臉這(zhè )貼聶飛(fēi )的脖子，沒(méi )事，你得這(zhè )么想，咱們沒(méi )被送進(jìn)去坐牢都已經(jīng)算萬幸(xìng )了(le ) ，被陳欣欣抱著的聶飛(fēi )雙手?jǐn)傞_(kāi )，他還從來(lái )沒(méi )...

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  • 8.0 HD
  • 1.0 已完結(jié)
  • 5.0 HD國語

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囿于晝夜

這燈光打的。。。。調(diào)色調(diào)的畫面全是雜色層次反而沒了。。。。。還有攝影跳軸的次數(shù)也太過頻繁了（別和我講某某大導(dǎo)演也故意越軸）。部分情節(jié)和50年代《性公园》第一季和第二季中的幾集以及斯科塞斯的《老熟女毛茸茸濃毛》英國電影《葉辰蕭初然最新更新章節(jié)免費(fèi)閱讀》高度相似

山水幽燕

No.28 艾倫·索金還是好，各種好，但沒好過《性公园》。

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你經(jīng)歷的每一天，性公园其實在人生的軌跡之中就是一個個不斷發(fā)生的奇跡。 悠哉就是一個簡簡單單由多個日常組成的奇跡，它沒有感天動地的故事，性公园沒有驚濤駭浪的劇情，但它有一個最簡單的東西就是純真。每個人過著日復(fù)一日的日常生活，也許內(nèi)心早就已經(jīng)在整個社會的壓力下脫離了純真的內(nèi)心，悠哉存在的意義就在于希望能讓大家找回那一份最簡單的純真，一份屬于少年時自己的純真。

owl是Tomorrow

溫暖，治愈。小章節(jié)、圣誕節(jié)，像是青春版的《性公园》 。崇尚酷文化還是很好的，因為酷，就可以超越階級。但與此同時，雖說鼓吹人人平等，影片里的“反派”也是固化印象的代表：有色人種、窮人家、超重的小孩同情心強(qiáng)。愛打扮的姑娘、土豪家庭就是被批判的對象……

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視聽上刻意的跳切和越軸，特寫接全景或紀(jì)錄影像，結(jié)構(gòu)上現(xiàn)場、訪談、坦白和獨(dú)白（面部特寫）交織，造成明顯的語氣斷連，在上一種語氣尚未結(jié)束之時緊接下一種語氣，呈現(xiàn)出得是一種混沌的影像真實——對捕捉客觀真實的野心的揚(yáng)棄，不再對歷史人物的動機(jī)進(jìn)行自戀地獨(dú)斷，轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)下人物內(nèi)心感受以祛除道德審視的真誠（相信其為真）展現(xiàn)，即保留人物“虛偽-真誠”的人性狀態(tài)。而這種“演繹”狀態(tài)在“性公园”身上找到了載體。

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