關(guān)于邊緣的人的欲望，關(guān)于棄兒們的欲望。常規(guī)的社會恥于直面殘缺者的欲望，將不正常的、缺憾的身心捧成絕對純凈的載體——“人的欲望因受到社會關(guān)系的界定而成為不自由的種子”。《綠洲》最富有張力的所在是肉體幾近失語公主主動去完成自我欲望的過程：不論是通過幻想的方式，還是坦然地、出自“愛情”的以身相許。她是立體的，而非工具化的，這很難得。感情的誕生過程是反浪漫的，歡愛的偷聽、始于生理欲求的感情——但彼此雙向的交匯，使得反浪漫的關(guān)系升華為愛意的載體?！拔覀儾粦?yīng)忘記現(xiàn)代性就是產(chǎn)生差異、例外和邊緣化。在保持解放的可能性之外，現(xiàn)代制度同時也創(chuàng)造著自我壓迫而不是自我解放的機(jī)制。”在現(xiàn)代性進(jìn)程中，個人失去皈依的漂浮以及所遭遇的種種創(chuàng)傷被掩埋在極端個體的遭遇之上，秩序和規(guī)訓(xùn)將邊緣者加以分類，但并不妨礙彼此相愛的權(quán)利。